转载]《慈悲道场目连报本忏法》卷中、卷下合集

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  今日道场,同业大众,佛言世间善恶报应,皆在一心,六和合彩82开奖结果,心善则生人天之中,心恶则堕三涂之趣,何者为善,见人修善,心生欢喜,助进其美,无怀嫉妒,常念赞叹,令其成就,见人受苦,如损自己,常怀慈愍,念与救拔,若有力量,常自修学,六波罗蜜,四无量心,代佛行化,度脱众生,出离苦海,恤孤念寡,敬老怜贫,修桥砌路,普施茶汤,供佛斋僧,书写经卷,受持读诵,恭敬三宝,幡花香烛,俸侍不缺,是名为善,何者为恶,见人行善,心生嫉妒,偏眼嗔视,恶见起善,念欲令灭,方称其意,见善知识,毒言加谤,毁訾三宝,欺贤罔圣,不明罪福,不信因果,修善无功,作恶无过,不孝父母,脑乱六亲,恃其势力,厌伏人民,要人敬畏,贪爱为根,悭吝为本,非理取物,未曾厌足,闻说修葺寺观,,恐注钱财,先诃僧道,不容入门,不俸佛天,惟供邪神,,恣杀生命,祭祀求福,希望延年,炽然造业,无有休息,故名为恶,乃因前世修诸浊福,以至今生受用世乐,福若尽时,必然命终,随业受报,受苦无穷,那时追悔,何益事耶,若有世人,能依佛说,改往修来,灭恶兴善,此名有力量人,亦名菩萨出世,弘持正法,永受快乐,我等今者,蒙佛所说,苦乐之处,心生欢喜,顶礼诸佛。

  礼诸佛已,愿众等生生世世,常值佛会,得见道场,常蒙诸佛,教导开示,常闻正法,不入邪见,今日道场,同业大众,作善不失善报,将来之世,自受其乐,为恶不失恶报,将来之世,自受其秧,若未得善果,先行孝顺,感动贤圣,获无量福,是故经言,王舍城中,有一长者,名曰傅相,其家大富,象马驼驴,遍满山野,锦绮囖纨,珍宝藏满,常行六度,不逆人情,忽病身亡,惟养一子,名曰罗卜,父既亡没,尽礼建送,葬于山所,三年服满,遂启阿娘,阿爹在日,钱财无数,而今库藏,将欲空虚,意欲出外,经商买卖,娘即听许,遣奴益利,运出钱财,有三千贯,分作三分,一分俸母供给门户,一分与娘奉养三宝,为父设斋供佛饭僧,将自一分,往于他国,与贩经纪,阿娘待子去后,说向奴婢,若有师僧,来我门前,将棒打逐,以设斋钱,广买牛羊,鸡豚鹅鸭,喂饲令肥,悬缚柱上,刺血淋盆,哀声未绝,毛羽脱落,劈腹取心,祭诸鬼神,恣意作乐,罗卜去后,经商日久,将诸钱财,回归本国,四十里外,城西安歇,先遣益利,归家问母,若作善事,我将此钱,供奉阿娘,若作恶事,我将此钱,为娘忏悔,益利奉命,遂先归家,而婢金支,遥见益利,走报阿娘,郎君归也,婆问金支,如何得知,金支答言,益利既归,郎君必归,婆遣金支,急切关门,我取幢幡,张弛后堂,假设斋所,方可关门,引益利进,语益利曰:汝与郎君,去做经商,我常在家,每设僧斋,汝若不信,后园佛堂,看我斋所,众僧虽散,香烟杂乱,匙筋交横,尚收未了,益利欢喜,走报郎君,婆在家中,每设僧斋,我到家中,已见斋所,幡花杂乱,匙筋交横,尚收未了,罗卜闻此,心生欢喜,我当遥空,礼拜阿娘,时诸邻舍,,乡亲眷属,俱出城外,接见郎君,遥空礼拜,遂问郎君,前无三宝,后无四众,礼拜何为,罗卜答言,惭愧阿娘在家敬佛,日设僧斋,我当礼谢,乡亲谓言,汝母从子别家,去后,凡见僧来,唤婢打逐,将汝斋钱,广买牛羊鹅鸭等畜,喂饲令肥,恣行杀害,祭祀鬼神,作诸快乐,罗卜闻此,身毛孔中,汗血并流,闷绝在地,良久方醒,母见儿归,亦出外接,见儿倒地,牵儿手曰,莫听傍言,成人者少,败人者多,听我誓曰,从汝去后,若不为汝,每设僧斋,今我归家,随即病死,如阿鼻狱,子见母誓,遂起归家,娘忽感病,七日果死,罗卜送母归山入矿,结草为庵守母坟陵,三年苦行,担土加坟,供奉佛像,转诵经典,感鹿来现,白鹤呈祥,百鸟衔土,助加坟陵,是故我今代为父母,顶礼诸佛,

  礼诸佛已,愿众等生生世世,见佛闻法,顿悟菩提,超度父母,同生净土,复次罗卜,三年孝满,往耆者崛山,礼世尊足

  ,而白佛言,父母俱亡,心愿出家,有何功德,佛言,善哉,罗卜,阎浮提人,若舍一男一女,一奴一婢,出家修道,胜造八万四千浮屠宝塔,现世父母,福乐百年,先代亡灵,当生净土,何况自发菩提道心,即令阿难,为其剃发,世尊即与摩顶授记,改名大目犍连,复问世尊,令入何山修道,佛言,耆者崛山,宝钵罗庵,可以修道,目连至彼,入定修慧,明心见性,十弟子中,神通第一,观游三十三天,生化乐天宫,惟见阿爹受天福报,不见阿娘,生于何处,询问世尊,未审阿娘,今生何处,佛语目连,汝母在生,不信三宝,悭贪不舍,造诸种罪,如须弥山,死入地狱,目连闻此,举身自扑,悲啼号泣,从地而起,游诸地狱,寻救阿娘,首至锉锥地狱,见阎浮人,在锥臼中,身手摧碎,血肉狼藉,每日万死万生,目连哀问,此地狱众生,前作何罪,今受此苦,地狱主答言,因前世事,磋切众生,锅中煎煮,男女亲属,聚头共食,口唱甘美,今日果报,只得忍受,次复前行,遇一剑树地狱,见诸罪人,身在剑树,百骨零落,千肋碎断,目连哀问,此地狱众生,前作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,不信因果,杀诸众生,串炙皮肉,男女同食,肥甘口腹,今日果报,只得忍受,次复前行,见刀山地狱,利刀成行,有诸罪人,脚踏刀山,手攀剑刃,四体割碎,流血迸污,目连哀问,此地狱众生,前作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,将刀割截猪羊等畜,或炮或煮,食叫滋味,今日果报,只得忍受,次复前行,见一石磕地狱,两块大石,磕诸罪人,骨肉破碎,血流迸溅,目连哀问,此地狱众生,前作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,杀害虫蚁,或烧或踏,或以汤浇,枉死无伸,今日果报,只得忍受,次复前行,见一镬汤地狱,有诸众生,在镬汤中,波涛涌沸,煮烂其身,皮骨脱落,业风吹活,而复煮之,苦不可言,目连哀问,此地狱众生,前作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,不信三宝,故杀众生,汤灌灭毛,满镬煎煮,食啖取乐,今日果报,只得忍受,次复前行,见一灰河地狱,其中有罪人,奔波迸走,遍身焦烂,见四门开,走至复闭,目连哀问,此地狱众生,宿作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,富贵凌人,火炮鸡子,今日果报,只得忍受,又复前行,见一火盆地狱,有诸罪人,头戴火盆,身上骨节,炎炎火起,头皮焦烂,猖狂惶怖,目连悲问,此地狱众生,宿作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,假托公威,欺诈小民,以石压顶,勒取钱财,惟知利己,不顾害他,今日果报只得忍受,我等志心。代为诸地狱中受苦众生。顶礼诸佛。

  上来所礼诸佛,愿众等生生世世安处中国,遇善知识,开示真谛,成等正觉,现前众等,摄耳谛听,目连报本因缘,目连又复前行,见一铜柱地狱,有诸罪人,缚在柱上,浑身焦烂,火焰腾起,更吞铁丸,目连悲问,此地狱众生,宿作何罪,今受此苦,地狱主答言,因前世时,缚人柱上,非法鞭打,苦痛难当,今日果报只得忍受,次复前行,见一锯解地狱,牛头狱卒,将诸罪人,缚在版中,以锯解之,苦痛难忍,目连悲问,此地狱众生,宿作何罪,今受此苦,到地狱主答言,因前世时,活把猪羊,劈腹破身,零炮碎炙,令口肥甜,恣意欢乐,今日果报,只得忍受,次复前行,见一铁磨地狱,有诸罪人,尽被绳缚,叉入磨中,治令粉碎,业风吹活,还复磨之,目连悲问,此地狱罪人,前作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,横杀众生,碎切皮肉,敲骨取髓,煎炒食啖,今日果报,只得忍受,次复前行,见一寒冰地狱,有诸罪人,裸冻呻吟,皮肤拆裂,苦痛难忍,目连悲问,此地狱罪人,宿作何罪,今受此苦,地狱主答言,因前世时,剥夺 人衣,使诸善人,冻娞而死,今日果报,只得忍受,又复前行,见一黑暗地狱,有诸罪人,在黑暗中,终年竟岁,不识三光,惊慌乱走,要出无门,目连悲问,,此地狱罪人,前作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,于暗僻处,杀诸生命,偷背关税,不令人见,今日果报,只得忍受,又复前行,见一耕舌地狱,头狱卒,手执铁钩,劈罪人口,拔出其舌,以牛耕之,苦痛难说,目连悲问,此地狱罪人,宿作何业,今受此苦,地狱主答言,因前世时,妄言绮语,恶口两舌,传递彼此,令人争斗,两家不和,今日果报,只得忍受,又复前行,见一斩磋地狱,有多罪人,项中出血,身手分离,,业风吹活,而复斩之,目连悲问,此地狱罪人,前作何罪,今受此苦,地狱主答言,昔作魁刽,欢喜杀人,今日果报,只得忍受,又复前行,见诸恶鬼,头大如箩,腹宽似瓮,咽喉如针,长不得食,行 步之时,骨节有声,口吐火焰,形状丑恶,目连问言,汝等前身,作何罪业,今报如此,恶鬼答言,我等前世,悭贪不舍,闭门独食,饥饿爹娘,不敬三宝,以是因缘,果获斯报,又复前行,见一大地狱,墙壁高厚,铁网交加,罗覆其上,有四铜狗,口常火出,炎焰烧空,从尔叫唤,无出应者,目连即回佛所,右绕三匝,而白佛言,此大地狱,叫不能开,不知何缘,愿佛开示,尔时世尊语目连言,执我锡杖,披我袈裟,掌我钵盂,至狱门前,振锡三声,狱门自开,关锁自落,目连俸敕,还至狱门,振锡三声,狱门自开,撞入狱中,狱卒推云,师是何人,擅开此狱,此门长劫不开,目连问言,罪人从何而入,地狱主答言,五逆之人,不孝二亲,不敬三宝,谤毁正法,不知罪福,不明因果,造诸恶业,命终之后,业风吹来,倒悬而下,师何到此,目连答言,特来寻母,狱主问师,谁言师母在此,目连答言,释迦世尊,言母在此,狱主又问,释迦世尊,是师何亲,目连答言,是我本师和尚,狱主问师,娘何姓名,与师检薄寻讨,目连语之,王舍城中,傅相长者妻,青提夫人,姓刘第四,狱主即唤,王舍城中,青提夫人,姓刘第四,狱主再唤,王舍城中,青提夫人,姓刘第四,狱门之前,有出家儿,大目犍连,是佛弟子,神通第一,不可思议,果是汝儿,汝当出狱,青提夫人,不敢应之,又唤青提,汝何不应,青提应曰,恐移别处,是故不应,我有一子,不名目连,亦弗出家,狱主报师,夫人言子,不曾出家,不名目连,目连谓言,信娘不识,父母在日,我名罗卜,亦未出家,父母亡后,我方出家,蒙佛改名,大目犍连,狱主再入,向夫人言,门前觅者,便是罗卜,是汝亲子,夫人回说,若是罗卜,是家亲子,愿卿放我,与子相见,是故我等,代为父母,及诸地狱受苦众生,顶礼诸佛。

  上来所礼诸佛,愿众等现生父母,乃至七世父母,乘今礼佛功德,离地狱苦,得净土乐,尔时狱主,遂持刀杖围绕,送出青提夫人,与儿相见,目连见母,苦恼如是,大叫阿娘,言在生日,香花饮食,供佛饭僧,一皆如法,死合生天,如何今者,却在地狱,娘告儿言,我在生日,不敬三宝,不信因果, 妄称设斋,惟造恶业,死堕地狱,受无量苦,长劫不见我儿面目,今朝何幸,地狱门前,与汝相见,我在狱中,饥吞铁丸,渴饮洋铜,苦不可言,母子相见,语尚未了,狱主告师,不可与娘,久停说话,,若更留恋,我将铁叉望心插起,还归地狱,娘被狱主驱入狱中,回首唤言,我儿佛子,我苦难忍,百般作计,救取阿娘,目连左足门内,右足门外,闻娘苦声,将头磕柱,血流狼藉,泣告狱主,放我入狱,代娘受苦,狱主告师,娘罪广大,自作自受,事不相干,要娘出狱,无非告佛,目连闻已,复诣佛所,而白佛言,娘受狱苦,于子何安,世尊慈悲,方便救脱,佛语目连,汝且宽心,我救汝娘,不得出时,我甘入狱,代受其苦,尔时世尊,领诸徒众,比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,天龙八部前后围绕,虚空散花,高七多罗树,即放眉间五色三毫光,照破地狱,刀山剑树,化成宝林,铁床化为宝座,镬汤化作莲池,尔时阎罗天子赞言,善哉,我今何幸,亲见世尊,恭敬礼拜,敕诸狱卒,皆放罪人,托生善道,目连问佛,娘生何道,佛言,汝母在生,罪根深重,业障未尽,出大地狱,移入黑暗地狱,目连将饭一钵,去狱饲母,母见饭来,贪心不改,左手接饭,右手遮人,饭将入口,化作火炭,目连问佛,如何得离黑暗地狱,佛言,要母出狱,请诸菩萨,转大乘经,目连俸教,母得出狱,又问今生何道,佛言生恶鬼道,目连又问,娘在狱久,欲领娘往恒河边,饮水洗腹,佛言,诸佛饮水,犹如奶酪,众僧饮水,犹如甘露,善人饮水,能解饥渴,汝娘饮水,变为猛火,流入腹中,肚肠俱烂,目连问佛,如何得脱,恶鬼之身,佛言,汝母罪重,汝虽孝顺,感动天地,非汝一人,力所奈何,乃至天地神祗,外道天魔,四天王等,亦无奈何,须仗十方众僧威神之力,乃可得脱,我今当说救济之法,使诸厄者,皆得离苦,佛告目连,七月十五日,佛欢喜日,僧自恣时,当为现在父母,乃至过去七世父母厄难中者,用瓣香油锭烛,床敷卧具,汲灌盆器,百味珍馐,珍奇杂果,尽世甘美,安着盂兰盆中,剜肉燃点,四十九灯,造立神幡,供养三宝,普供十方,大德众僧,当此之日,一切圣众,或在山间入定,或于树下经行,得四道果,具六神通,或十地菩萨声闻缘觉,权现比丘在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,道德广大,若能供养,此等僧者,现世父母,六亲眷属,三涂苦中,即得解脱,衣食自然,现在父母,福乐百年,七世父母,生天受乐,尔时,佛敕,十方众僧,当受食时,先供佛前,乃至塔寺佛前,当为施主咒愿,过现父母,心明禅定,离苦得乐,咒愿已讫,然后受食,目连比丘,及诸菩萨,皆大欢喜,目连哀声,释然灭除,时目连母,得脱恶鬼之苦,托生仞利天宫,受诸快乐,目连复白佛言,我所生母,得蒙佛力,众僧威德力故,已获生天,若现在未来弟子,亦应俸修盂兰盆供,报度慈亲,事可行否,佛言,善哉,我正欲说,汝今复问,善男子,若比丘比丘尼,国王,太子,大臣,官长,及诸庶民,行慈孝者,皆当奉为,现在父母,过去七世父母,于七月十五,佛欢喜日,僧自恣日,营修净供,百味饮食,杂果珍馐,安盂兰盆内,施佛及僧,愿使现在父母,寿命百年,无诸病苦,安乐无忧,过去七世父母,离三涂苦,生人天中,受胜妙乐,若佛弟子,及末世众生,修孝顺者,皆当效之,每年七月十五日,当为过现父母,修设盂兰盆,供佛及僧,以报父母,养育勤劳,末世众生,及佛弟子,应当信受,时目连尊者,四辈弟子,欢喜奉行,是故我今当为父母修崇道场,忏罪延年,顶礼诸佛。

  上来所礼诸佛,奉为父母,及诸众生,忏悔地狱罪障,经中具说,锉锥地狱,灰河地狱,剑树地狱,刀山地狱,石磕地狱,镬汤地狱,火盆地狱,铜柱地狱,锯解地狱,铁磨地狱,寒冰地狱,黑暗地狱,耕舌地狱,磋斩地狱,钉身地狱,铁丸地狱,恶鬼地狱,阿鼻地狱,若大若小,一切眷属地狱,乘今礼佛功德因缘,一切罪业,悉皆消灭,一切哭具,转为乐缘,今日道场同业大众,应作是念,目连尊者,是佛弟子,尚行大孝,运大神通,游历地狱,救母生天,我等何者,不念父母,在凡夫地,安得无愆,将何救拔,当发孝心,效于目连,不吝财宝,建立道场,罗布幡花,香油灯烛,百味珍馐,供养诸佛,菩萨,罗汉,圣僧,天地神祗,虔请僧侣,诵经礼忏,念佛名号,修诸功德,奉为父母,忏除罪业,增长福寿,,身心安乐,若有力量,浅薄之人,不能营办,忽过胜会,傍他做福,以报父母养育深恩,若是今生,不发此心,大限到来,不复再遇,悔无所及,深负父母,养育深恩,非但祈福,亦失仁心,岂不痛哉,若有男女,能行孝养,报父母恩,非但济度父母,亦乃自增福田,何以故尔,今中佛说,人发真心,用自财宝,修崇善果,追度亡者,十分获七,存者亦增福利若能如是报父母恩,虽无神通,等如目连,行孝之心,其功是一,夫如是者,为诸贤圣赞叹,获福无量无边,心无退转,渐入佛道,证无上果,法界有情,同圆种智。

  《七佛灭罪真言》离婆罗婆帝,求诃求诃帝,陀罗尼帝,尼诃罗帝,毗 黎你帝,摩诃迦帝,真灵乾帝,娑婆诃(三遍)

  今日道场,同业大众,宿修微善,今报人伦,幸处中华,十相具足,若不思念,生身父母,养育劬劳,惟贪世间酒色财宝,爱着妻妾,不顾父母,岂成人也,更不闻之,羊能跪乳,鸟能返哺,人无孝心,禽兽不如,若善男子善女人,纵未报答天地日月,国王之恩,当念父母,生我一身,十月怀胎,三年哺乳,辛苦无量,临产之时,忧惊恐惧,血流污漫,身形丑陋,命若风烛,父心凄惶,归向家堂,众真像前,祝愿祈保,方得分娩,父母欢喜,甘乳充饱,无失其时,昼夜抱捂,勿使惊恐,推干就湿,唤养长大,请师训诲,令达经书,企及人流,婚姻嫁娶,并不违期,如斯重德,实难酬报,为人男女,若不持斋,为母忏悔,百年报满,恐堕血盆地狱,无有出期,若有孝顺男女,能报恩者,先当发心,持素三年,持诵盂兰盆经一千卷,报父母恩,真言一万遍,圆满之日,营修功德,免得阿娘血盆地狱,生人天道,受诸快乐,经中佛说,若人早发志心,为现在父母修崇善果,五种利益父母,一者无罪,二者福乐,三者长寿,四者增善,五者发菩提心,是故譬喻经言,佛与阿难,过一河边,遇见数百饿鬼,歌吟而过,复见数百好人,啼哭而行,阿难问佛,鬼何以歌吟,人何以啼哭,佛言,鬼家子孙为其作福,定得解脱,是以歌吟,人家子孙造业杀害,不为作福,后有大苦,当逼其身。是以啼哭 ,现前众等 ,摄耳谛听。善恶既有报应,如此当发广大孝顺之心,宜为父母修设功德,礼念诸佛,先行忏悔,获清净报,免堕三涂,诸地狱中,受诸苦恼,是故我今代为过现父母顶礼诸佛。

  上来所礼诸佛,愿众等生生世世不堕恶道,常得安乐,遇善知识,入正法门,修诸善法,成等正觉,今日道场,同业大众,奉为父母,礼佛忏悔,若复不能,如是精修,忽然蹉过,无复有遇,报父母恩,后世安能,共相聚会,今为母子者,皆是宿世大有因缘,生我一身,况生我时多有辛苦,十月怀胎,如荷琉璃,身体沉重,似擎泰山,行动艰难,当食不乐,不敢擅食,犹如病人,精神不爽,时至产下,苦不可言,身体不净,不顾自己,但愿孩儿,身相具足,某与大众,当念父母,生我劬劳,网极深恩,所以胎骨经言,阿难白佛言,是尊,大千界内,何事最大,愿佛慈悲,方便解说,佛言,世间万法,莫过父母,劬劳恩大,何以故尔,孩子在娘腹中,一个月日,犹如草头珠露,阿难问佛,何名草头珠露,世尊答言,朝虽凝聚,午即消散,只保其朝,不保其暮,孩子在娘腹中,二个月日,化成一片 凝酥,阿难问佛,何名凝酥,世尊答言,犹如天中降雪,片片零落,孩子在娘腹中三个月日,化成一片凝血,长六寸三分,阿难问佛,何名凝血,世尊答言,一名凝血,二名血山,三名积聚之血,孩子在娘腹中,四个月日,生成四肢,阿难问佛,何名四肢,世尊答言,先生两手,后生两脚,孩子在娘腹中,五个月日,生成五胞,阿难问佛,何名五胞,世尊答言,先生脑盖骨,次生两肩骨,后生两膝骨,孩子在娘腹中,六个月日,生成六根,阿难问佛,何名六根,世尊答言,眼能观色,耳能听声,鼻嗅诸香,舌嗜于味,身耽细滑,意着法尘,孩子在娘腹中,七个月日,生成七般之骨,阿难问佛,何名七般之骨,世尊答言,是摩耶夫人生下金刚不坏之骨,观世音菩萨生下莲花之骨,声闻罗汉生下五色舍利之骨,万姓帝主生下龙胎凤雏之骨,上阵将军生下虎狼之骨,男子女人生下,三百六十骨节,男骨从顶门生下,女骨从脚底生上,大肠长一丈二尺,按一年十二个月,小肠长二丈四尺,按一年二十四节气,孩子在娘腹中,八个月日,受八般地狱,阿难问佛,何名八般地狱,世尊答言,娘契热食,名为镬汤地狱,娘契冷食,名为寒冰地狱,娘若饱时,名为石压地狱,娘若饥时,名为饿鬼地狱, 娘契硬食,名为刀山地狱,娘若行时,名为锥捣地狱,娘若坐时,名为铁床地狱,娘若低头,名为倒悬地狱,孩子在娘腹中,九个月日,得三回转身,阿难问佛,何名三回转身,世尊答言,一回转身,男左女右,二回转身,两手抱娘心肝,三回转身,两脚踏娘腰胯,孩子在娘腹中,十个月日,看看降生下来,临产之时,又怕三种恶生,第一怕拗茅生,第二怕踏莲生,第三怕斟肠生,若是孝顺之子,捻指之间,便离母胎,若是忤逆之子,在娘腹中,三朝两日,不即与娘分解,何家眷属,心怀忧惶,父去堂前,告佛求神,立愿祈保娘在房中,母子分娩,血流满地,精神散乱,身形丑陋,不惧羞耻,若观此时,生产男女,命在须臾,娘恩如此,书写最大,是故我今,代为父母,顶礼诸佛。

  上来敬礼诸佛,愿众等生生世世,安处中国,生菩萨家,常闻正法,成无上道,上报四恩,下资三有,今日道场,同业大众,而诸世人,恋着妻子,家缘所绊,汩没尘劳,不念父母,常行悖逆,小能婉顺,母怀孕时,三分少病,便已临身,精神渐耗,体重脚酸,常好睡眠,饮食无味,捡择精粗,参差不得,时常保守,恐损腹妊,扶过十月,当作草时,痛苦难当,闷绝无言,不净血水,倾盆污池,心怀惊疑,命恐不全,求神哀佑,庶得母子解分,合家方喜,岂知产母犹未如故,良久方醒,尔时其母,不顾自身,切问产下孩儿,是男是女,得圆满否,十相具足,始德心安,家有财者,觅奶代养,家若无力,娘自唤养,甘乳饮饲,抱惜如珠,不净污身,亦不生嫌,还自洗涤,不惮寒暑,甘受辛苦,夜眠床席,便利污秽,儿安干处,自眠湿处,频洗君身,自身不洗,假如母貌,如花似玉,2019本港台现场开奖报码!脸若红莲,看如翠柳,因养孩儿,朝夕辛苦,改易容颜,好衣不着,鲜花不戴,无心装饰,怀抱供养,至年长大,若是男子,求觅师训,习学经书,期达文理,又为娶妻,或有疾病,娘便心忧,寻医问卜,告佛求神,愿乞平安,或出南北,经营商贾,或去他州,山水远隔,一心挂虑, 倚门而望,泪不少干,忽然见归,不胜欢喜,慈哀慰问,或因官事,厄难临身,娘即凄惶,不吝财宝,婉转求脱,释放还家,方乃心安,百般煎煮,劝儿饮咁,宁自淡薄,要肥儿口,四时衣服,随意营办,宁自简省,要暖儿身,若是女子,年至八九,教以针线,令习机丝,稍觉成人,旋营首饰,复办妆奁,即行遣嫁,四季衣服,随身物件,俱各完备,归至夫家,上侍公姑,下亲伯叔,略无小过,娘方欢喜,是故父母,恩酬难报,百千万岁,碎身如酥,合成醍醐,供养父母,未足为报,若复有人,香花饮食,白种甘味,上妙衣服,卧具医药,每日作礼,恭敬父母,亦不能报,所以孝母经言,子之养亲,甘露百味,以恣其口,天乐众香,以娱其耳,名衣上服,以耀其体,两肩荷负,周流四海,惟孝之大,莫尚乎兹,佛言未为孝矣,若亲顽暗,不俸三宝,凶虐残戾,作诸恶业,子当谏之,令发信心,皈依正道,常行六度,慈悲喜舍,于善知识,时常亲近,处世安乐,寿终生天,面俸诸佛,耳闻正法,长与苦别,唯此为孝,今日道场同业大众,及周连会众等等,当为现生父母,乃至过去七世父母,忏出业障,归心正道,增长福慧,我等志心顶礼诸佛。

  上来所礼诸佛,愿众等生生世世,常值国王,兴显佛教,安心修道,报父母恩,又父母恩难报经言,父母于子,有大增益,哺乳长养,四大得成,设若能行,左肩肩母,右肩肩父,经历千年,假使便利污于背上,未足为报,父母恩德,四十二章经言,凡是世人,奉事天地鬼神,不如敬其二亲,弥勒大士,劝孝偈言,堂上有佛二尊,懊恼世人不失,不用金彩装成,非是旃檀雕刻,只看现在父母,便是释迦弥勒,若是供养得他,何用别做功德,弥勒圣人,为众生故,尚且劝孝,而况我等,得身长大,忘却父母,养育之恩,粗衣粒食,床敷卧具,以供父母,皆勿称意,细软上服,甘美饮食,装养妻妾,钱财珍宝,藏着屏处,以自资身,岂容父母,知见受用,晨昏之内,言语粗强,少有婉顺,动辄对抗,心中暗论,为何不死,信妻谗言,略弗悔改,如是等人,世常有之,虚空圣贤,录其行径,善恶薄中,令其速报,天地神祗,不久诛之,或以疾病,或遭横事,或灭其禄,或折其寿,命终之后,犹如箭射,堕地狱中,受极大苦,无有出期,若善男子善女人,能发孝心,供养父母,行报恩者,生增福寿,死居善道,获福无量,善恶果报,纤毫无差,所以宝藏经言,若要人能于父母所,作少供养,获福无边,作少不顺,罪亦无边,佛言,我于过去波罗奈国,作长者子名慈童女,父丧母存,家贫卖薪,日得其钱,奉养慈母,获利转胜,但有钱财,不问多少,尽将归家,奉养于母,后因结伴,入海采宝,母不听许,时便掣去,绝母数发,入海得宝,还至中途,失伴错路,到一山上,见琉璃城,有四天王,擎四如意珠,伎乐来迎,住四万岁,受大快乐,次玻璃城,八女八珠,住八万岁,次到金城银城,女珠之数,渐倍如前,享无量乐,后到铁城,见有一人,头戴火轮,舍诸童女头上而去,尔时童女,问狱主言,我戴火轮,何时得脱,狱主答言,若有人作罪福同者,历诸城已,当来代汝,若无代者,终不能脱,复问狱主,我何罪福,受此果报,狱主答言,汝宿卖薪得钱俸母,受此福乐,后因结伴入海采宝,不听母命,因绝母发,今受此报,复问狱主,今此狱中,有受苦者,亦如我否,狱主答言,不可称计,童女即发是念,我苦难免,愿使狱中,诸受苦者,罪业果报,尽归我身,是经中又言,昔雪山中,有一鹦鹉,父母俱盲,常取好谷,以俸盲亲,时有田主,初种谷,时曾作是念,愿与众生,而共食啖,尔时鹦鹉,知彼田主,先有施心,而取其谷,以供父母,田主后见虫鸟作践,遂起嗔心,即设落网,捕得鹦鹉,鹦鹉告言,见有施心,乃敢俸取,何由见捕,田主问言,取谷为谁,鹦鹉答言,父母俱盲,不能求食,以故取给,田主闻说,心中有感,禽鸟尚尔,而况于人,即便放言,常取勿疑,佛告大众,时鹦鹉者,今我身是,时田主者,舍利弗是,盲父母者,净饭摩耶是,皆四孝养,今得成佛,善男子善女人,禽兽尚能行孝,而况我等,不念父母,恩德深重,是故 众等等当为父母稽颡求哀,志心忏悔,修设功德,礼念诸佛,灭除罪障,惟愿父母,部历冥司,十殿王案,受诸罪报,是故我今顶礼诸佛。

  上来所礼诸佛,愿众等等父母亲缘,从今日去,不历冥府,一秦广王案,检校善恶,诸司辩论,多少等报,又愿不历,二初江王案,狱卒押到,业镜台前,照先所作恶业之报,又愿不历,三宋帝王案,将付地狱,受罪痛苦,煎煮焦烂,业风吹活之报,又愿不历,四五官王案,刀剑割体,血污惊人,苦楚业报,又愿不历,五阎罗王案,火城无间,炎焰烧身,长劫受苦之报,又愿不历,六变成王案,磨堪罪缘,神识自首,甘受惊怖,凄惶之报,又愿不历,七泰山王案,下狱结堪,怨家证据 ,杀生罪业之报,又愿不历,八平等王案,送令狱卒,种无量罪,方知轻重,判薄还生之报,又愿不历,九大都市王案,不择高低,罪业难逃,判入三涂,受竟方休之报,又愿不历,十转轮王案,作诸业者,随业受报,有功德者,出离苦海,无功德者,永堕三涂,仰愿诸佛,诸大菩萨,一切贤圣,以慈悲力,以本愿力,救诸众生,得如所愿,不复入于地狱,受诸苦恼,出离三涂,永受快乐,今日道场,同业大众,广及十方,一切众生,父母亲缘,共当发愿,愿了一心,早悟一乘,愿离二死,不入二门,愿灭三毒,圆明三学,愿放四大,洞明四谛,愿舍五欲,速登五戒,愿降六贼,成就六通,愿空七情,具足七觉,愿明八识,永离八苦,愿解九结,高超九品,愿登十地,普度十方,一切众生,俱同发愿,众等等早断漏结,速证无生,散业精修,六根清净,一闻千悟,获大总持,具足辩才,四无碍解,凡是圣教,熏入其心,一历耳根,永无忘失,功德智慧,庄严其身,梵行早圆,上成佛果,下化众生,直至涅盘,了无障碍,是故我今,奉为法界,有情,顶礼诸佛。

  礼诸佛已,次复发愿,今日道场,同业大众,乘三宝力,志心发愿, 修无上道,成等正觉,中间决定,勤求不退,身无横病,寿不中夭 ,正命尽时,不见恶相,无诸恐怖,不生颠倒,身无痛苦,心不散乱,正慧明了,不经中阴,不入地狱,畜生恶鬼,高超净域,莲花化生,又愿倘未解脱,复生人道,愿生中国,正信之家,得为男身,聪明正直,离诸诏曲,六根完具,志意和雅,身心安静,三毒永断,三学圆修,恒作众善,不造诸恶,安贫度世,少欲知足,又愿舍宅,得中衣服,饮食颇得资身,不杀众生,不啖鱼肉,敬爱含识,如己无异,性行柔软,不求人过,不称己善,冤亲平等,不与物竟,不起分别,不生憎爱,他物莫贪,自财莫悋,又愿口无恶言,身无恶行,在处安乐,不遭众苦,四大康强,六根清净,不染六尘,八识开朗,六通自在,不着断常,不着空有,又愿生生世世,敬信三宝,亲近明师,受持正法,勤行六度,恒修梵行,道心坚固,弘传大乘,专心定慧,成菩萨行,化度众生,随心所愿,自在无碍,又愿天魔外道,海若山灵,地狱恶鬼,凡诸有情,闻我名者,见我形者,皆发菩提心,同成无上道,又愿集此功德,回施十方,上穷有顶,下极风轮,六道四生,一切含识,蒙兹善利,俱脱苦轮,又愿众等等临命终时,一心不乱,安然无恼,舍身受身,无有怨对,一切众生,同为善友,所生之处,值佛闻法,即得开悟,成等正觉,是故我等,顶礼诸佛。

  国主圣躬康豫,国祚延洪,明超日月,寿等乾坤,三边镇静,万国咸宁,风雨时若,谷麦丰登,又愿文武官僚,同心同德,保护封疆,又愿现生父母,福基巩固,寿篹延长,业障消除,起居轻利,百年报满,径生赡养,又愿过去七世父母,已生人天,增长福慧,未离苦趣,即脱盖缠,顿悟菩提,同超净域,又愿法界众生,孝顺父母,恭敬三宝,发菩提心,成等正觉,今日道场同业大众,发愿功德因缘,悉皆同向,施与一切众生,俱同忏悔,多生业障,不吉祥事,咸悉消除,具足庄严,无量功德,舍此保身,皆生净土,亲近弥陀,得受记别,当来世中,见弥陀佛,听闻正法,如教进修,又愿一切众生,广行大孝,救拔慈亲,行同目连,等无有异,又愿生生世世,,常值国王,兴隆三宝,流通教法,不生外道,邪见之家,又愿生生世世,慈仁忠孝,存心济物,不生一念逆害之心,具正知见,乐闻正法,不堕三涂,高登圣城,又愿生生世世,常为诸佛之所护念,能降魔怨,及诸外道,与诸菩萨,俱会一处,菩提道心,相续不断,兴显佛法,修行大乘,分身无量,救度众生,直至道场,无有退转如诸佛菩萨所发誓愿,所行忏悔,所修福智,所行回向,我亦如是,发愿忏悔,修集回向,施与一切众生,虚空界尽,众生界尽,众生业烦恼尽,我此誓愿,忏悔,修行,回向终无有尽,发愿回向已,一切和南三乘圣众,

  离婆罗婆帝,求诃求诃帝,陀罗尼帝,尼诃罗帝,毗 黎你帝,摩诃迦帝,真灵干帝,娑婆诃(三遍)

  赞世尊显果,示昔慈童,采薪供母孝无终,罪福感潜通。金口宣弘,垂训导愚蒙。

  目连宝忏,全部圆成,回向四恶并三有,礼忏众等增福慧,愿将法水洗愆尤,已灵送至往西游,惟愿哀纳受。

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